POEZIA-PRIMAVARA-2017

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grazie a  Eliza Macadan
che ha tradotto da “Passo nel fuoco” su
POEZIA

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PPP- La Divina Mimesis

 

La verità che non si riesce a dire (come gli antichi non riuscivano a dire i sogni perché li credevano qualcosa di diverso da ciò che sono in realtà) è questa: ognuno di noi è fisicamente la figura di un acquirente e le nostre inquietudini sono le inquietudini di questa figura (così come i nostri terrori sono i terrori dei nostri sogni). Il mondo degli uomini come noi li conosciamo nella nostra vita modellata dalla maggioranza, è un mondo di acquirenti. Tutto ciò che ci serve per manifestarci è acquistato. Ma il vero sguardo che osserva noi acquirenti non è lo sguardo di un altro acquirente. Solo in certi momenti tale sguardo è anche il nostro sguardo: ma allora si tratta di una divinazione, il cui valore non è né stabilito né riconosciuto da alcuno. Perciò  la nostra esperienza vitale resta l’esperienza di chi si rivela attraverso l’umile acquisto. Nei casi migliori, tuttavia, riusciamo a fare di questa esperienza di illusi una esperienza reale: riusciamo cioè a identificare le esperienze della figura dell’acquirente che ci vive con le esperienze di quella figura irrealizzata che si chiama uomo. A meno che la figura dell’acquirente non si valga anche di tale presunta identificazione – attraverso a manovra che ci è ben nota –  per viverci ulteriormente la pace. Le leggi che ci governano hanno preso forma in un altro mondo cui non appartiene nessuno. Perché siamo sempre noi che, se volgiamo, diventiamo prima sicari e catecumeni, poi maestri della produzione di quelle merci di cui siamo acquirenti. Facendo questo sperimentiamo che non c’è alcuna soluzione di continuità tra suddito e padrone, tra lavoratore e capitalista. Ogni promozione non cancella  mai lo stato precedente: così come il fatto di essere adulti non cancella il fatto di essere stati ragazzi. Anzi, sono in ogni caso gli stati primi, i più importanti e definitivi. Anche chi partecipa alla produzione avrà sempre i caratteri del consumatore. Ritornerà sempre alle sue prime inquietudini. Al suo non appartenersi. Non è suo lo sguardo che guarda chi è presente e si esprime acquistando le sue merci.

 
Pier Paolo Pasolini, Appunti e frammenti per il IV canto da La Divina Mimesis, Mondadori 2006